Porque el budismo

Uno de los mejores chistes sobre el valor de la flexibilidad contado por un budista. 
 

En una reunión de tres creyentes, un católico, un musulmán y un buddhista, salió el tema de la fuerza de la fe de cada uno. Después de una ardua discusión no llegaron a ninguna conclusión y decidieron pasar a la acción. La prueba consistiría en elegir un tejado y saltar al vacío confiando la vida de cada uno en manos de su respectivo dios.

Se acerco al borde el musulmán y, sin mirar, saltó al vacío repitiendo: Alah Alah Alah Alah Alah Alah… y puff, el cráneo aplastado contra el asfalto.

El segundo fue el católico. Hizo la cruz y se precipitó hacia la muerte: Jesús Jesús Jesús Jesús Jesús Jesús … y, de repente, se abrieron las nubes y Jesús se lo llevo al cielo.

Entonces, llegó el turno del budista. Cogió la carrerilla y saltó del tejado: Buda, Buda, Buda, Buda, Buda Buda… pero, viendo el fatal desenlace, cambió precipitadamente: Jesús Jesús Jesús Jesús

La adaptabilidad es el mejor rasgo de esta religión, donde tantas corrientes y divisiones existen.  Hasta encontré un filipino que afirmaba que el budismo le hace mejor católico. Nada es un dogma, se aceptan toda clase de combinaciones, con tal de que la felicidad propia se instale como el paraíso prometido.

Un dos tres...

Me preguntan qué es lo que me atrae tanto de Filipinas.

Hoy estuvimos en un atasco monumental tan característico de la congestionada Manila. Después de horas arrastrándonos a paso de caracol, finalmente llegamos hasta el cruce causante del desastre y, en medio de las hileras de coches pitando y conductores impacientándose, vi imposible: un policía de tráfico bailando chachachá. Marcaba el ritmo con su culito embutido en prieto pantalón del vistoso uniforme, mientras pretendía estar dirigiendo el tráfico. Un dos tres, un dos tres, intercalaba las sonrisas radiantes en respuesta a los pitidos de apoyo. Un dos tres, un dos tres, vivía el ritmo a pesar del sofocante calor y del nerviosismo en masa tan desalentador.  Un dos tres, un dos tres, y la angustia de la espera se diluía en la descarada alegría de un policía de tráfico bailando chachachá.

…defender la alegría como un derecho

defenderla de dios y del invierno

de las mayúsculas y de la muerte

de los apellidos y las lástimas

del azar

y también de la alegría.

Y sin saberlo, baila policía anónimo al compa de la rima de Mario Benedetti.

...y te diré como eres

Para aquellos que se guían por las etiquetas sociales soy un dolor de muelas. 

Prueba definirme. Nacida en extinguida Unión Soviética, crecida en las estepas de Kazakstán, mi padre es ruso, mi madre española, viví en Ucrania, España, Filipinas y abierta a todas las posibilidades. Estudié económicas en Ucrania, Publicidad y Relaciones Publicas y asistente de veterinario en España, periodismo en Manila, mandarín en un templo Budista. Trabaje de vigilante de seguridad, niñera, planchadora, video creadora, asistente de veterinaria, trabajo como escritora, link builder y, próximamente, como profesora. Soy mucho más de lo que puede contar mi currículo.

 

Dijo Alex Toquevil que es necesario heredar el básico etiquetado del mundo porque la vida es demasiado corta para volver a explorar y etiquétala por ti mismo. Pero, ojo, insiste en lo del básico para que podamos en su base definir los conceptos más complejos. Las etiquetas vienen rellenas de sus características apropiadas, solo basta con reconocer las formas para que su contenido aparezca en la mente. Así, Confucio afirmó en su día: “Veo tres personas andando y puedo decir quién de ellas será mi Maestro”. 

Pero en qué momento las etiquetas han tomado el control de nuestras vidas? Cuando dejaron de orientar y han pasado a dictar los comportamientos, gustos, compañías y las directrices vitales? Nuestros lugares de nacimiento, licenciaturas y profesiones han esclavizado nuestra libertad de ser. Pero claro, elegir libremente cansa, y los guiones sociales se ajustan tan cómodamente a la existencia. 

Atentemos contra las expectativas, salgamos de las sendas, atendamos las demandas de la propia felicidad. Hagamos locuras, pequeñas pero suficientes para devolver la flexibilidad y espontaneidad al rígido mundo de los debo y los tengo que. Juguemos a desconcertar a la media estadística, la cara de sorpresa que podrá no tiene precio.

Acojoná

Ser el dueño de tu propia vida infunde respeto. Ser el dueño de una vida aventurera acojona. Lo que se ve desde fuera como una aventura envidiable es el fruto del largo parto de las grandes decisiones con complicaciones de dudas, miedos y a veces retracciones. 

Cada vez que tengo que hacer un paso en lo desconocido el pánico me paraliza. Es una verdadera tortura, no puedo respirar, no puedo comer, no puedo escribir. Inclinada, con un pie sobre el vacio, sin poder dejar de preguntarme: “Quien, leches, te ha metido esa guindilla en el sitio estratégico que no te deja acomodarse plácidamente sobre los raíles de las expectativas sociales?”

Ya sé la respuesta. Los cambios son siempre a mejor, por más trágicos y desfavorables que nos parezcan en el punto de inflexión. Los cambios son retos, y solo de los retos nacen los individuos. Y entonces, cierro los ojos, respiro hondo y salto…

Acción!

Siempre se ha dicho que la felicidad no es tener más, es saber disfrutar de lo que tienes.

Pero como se consigue? Porque no intentar formular los deseos a través  de los verbos.

Quiero tener

Quiero ser

Quiero ganar

Quiero saber

Entonces, nos daremos cuenta que siempre tenemos, siempre somos, siempre ganamos o sabemos.  El objeto siempre está, solo hay que darle el valor adecuado.

Hay alguien allí ?

Buscarse. Acaso estamos perdidos? Escondidos? Olvidados?

Que es lo que me diferencia de aquella, que sacrificaba el habla por miedo de hacerse presente, de esta otra, que con la voz de sabia, que hasta chirria a veces, divulga las verdades absolutas y se atreve con las formas de imperativo y los debemos y hay que. La misma mente, la misma habilidad para escribir.

El valor que me otorgan los otros, el valor que me otorgo yo misma. La pregunta del millón, la gallina o el huevo?

Estaba tan preocupada por descubrir los cómo de la trasformación que me perdí la misma. Y ahora que le cuento a mis nietos?

Dijo Borges que aborrece el sexo y los espejos porque ambos sirven para producir más humanos.

Son éstas también las formas de buscarse? O, más bien, es dejar que la cantidad otorgase la validez sin tener que hallar.

Puede que buscarse es hacerse preguntas. Cuantas más opciones, más preguntas, cuantas más preguntas, más afinas. Descartas o integras hasta que las formas aparezcan de la arcilla.

Puede que, al exponerse a la vida sin miedo, al intentar abarcar el máximo de las experiencias, añades más posibilidades de levantarse un día, mirarse al espejo y decirse: “Hey, te conozco! Y me gustas!”

Afinando conceptos: la religión

Mientras la iglesia católica desvirtúa su imagen corporativa, ya desvirtuada hace tiempo, la verdad, con las recientes críticas a José Saramago, olvidándose de aquello que no se habla mal de los muertos, yo me pregunto, si de nuevo la verdad del mundo ha pisado la verdad absoluta.

Están lejos los tiempos cuando dios creó la humanidad a su imagen y parecer. La criatura ha superado a su creador y ahora lo amolda a él a sus mezquinas existencias. Encajamos al dios en los recipientes de nuestra limitada mentalidad y el deformado Quasimodo nos escusa en nuestro desmoralizado comportamiento. 

Hubo tiempos cuando mi aberración por la religión me hacia poner en el mismo cubo la teoría y la práctica, sin discernir las formas del contenido. Pero, si nos fijamos sin prejuicios, la base de todas las religiones es siempre la misma, el amor. Sí, incluso la mas calumniada de todas, la musulmana, habla de la tolerancia, el amor y la compasión y, en uno de los pasajes del Corán, dice claramente que es necesario proteger y amar a los cristianos porque creen en el mismo dios, solo que se han equivocado al interpretarlo. 

“Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado; está fundado en nuestros pensamientos y está hecho de nuestros pensamientos,” –dice el budismo. Yo añadirá que cada religión es el resultado de lo que hemos pensado, está fundada en nuestros pensamientos y está hecha de nuestros pensamientos. 

Juzguemos los pensamientos, no las religiones.

Sigo maravillándome con la maleabilidad del universo

Siempre he sido de quejarme mucho. Claro que me gustaría pensar que es un rasgo del carácter inconformista, la mirada crítica de la inteligencia subdesarrollada, una manera realista de ver el mundo. Pero me temo que no es más que un sobrecrecimiento de la importancia del propio yo en busca del victimismo teatrero unido a la visión pesimista. Y me pregunto, como me habéis soportado todos estos años.

Dijo Umbral, sí, sigo fiel a mi querido Umbral, que el universo no existe hasta que no lo pronunciemos. Flota suspendido en las intuiciones, sombras, incertidumbres y, solo al verbalizarlo, toma forma y se solidifica. Quejarse es una forma de dar vida a la negatividad del universo que se vuelve en contra de sus propios creadores.

Tomemos la iniciativa, seamos los creadores del positivo. Cuando los malestares nos abrumen sigamos viviendo sin darles la oportunidad de nacer verbalmente. Y puede que la inercia del sabio cuerpo nos retorne a la salud. Cuando los bloqueos creativos nos estanquen, sigamos creando y del hábito renacerá la belleza de la expresión. Cuando las tristezas nos invadan, sigamos sonriendo y la positividad fingida nos devolverá las carcajadas sinceras.

El dolor es inevitable, el sufrimiento es opcional.

Pensar, pensar

"Creo que en la sociedad actual nos falta filosofía. Filosofía como espacio, lugar, método de reflexión, que puede no tener un objetivo concreto, como la ciencia, que avanza para satisfacer objetivos. Nos falta reflexión, pensar, necesitamos el trabajo de pensar, y me parece que, sin ideas, no vamos a ninguna parte."

Los últimos pensamientos de José Saramago. Ha sido un honor leerle, maestro

Sobre los derechos de autor

Dice mi madre que mi gen de la escritura es suyo.  Como si fuese posible heredar una mirada, una idea, un gesto, una manera de ser. Dejémonos de felicitarnos por la inteligencia de los hijos, por la hermosura de la pareja, por la bondad de los amigos. Felicitémonos por haber decidido tenerlos. 

Porque nunca seré una budista oficial

Cada quince días se celebra en el templo la ceremonia de la luna llena o luna nueva. La asistencia es voluntaria pero siempre aplaudida. La verdad es que las ceremonias budistas me hechizan con su belleza. Son muy hermosas, mística combinación de exóticos instrumentos y angelicales voces de las monjas unidas al ritmo de las oraciones recitadas me ponen los pelos de punta. 

Pero llevo tiempo sin asistir después de que una monja asesino mi admiración por el budismo con una frase. Me dijo si podría colocarme en la segunda fila porque la primera estaba reservada solo para los hombres. 

Vaya sopapo cultural. Yo, nacida en las estepas libres de la jerarquización por sexos, me ví relegada a la segunda posición en un tempo buddhista, un templo del culto a la razón. Indignada, pregunté más tarde como era posible que una filosofía, basada en el rechazo a las formas en beneficio del contenido, diese tanta importancia a las mismas. La respuesta me indigno más todavía. Me dijo que existían dos verdades, una del budismo y otra del mundo. Y por supuesto, la última prevalecerá siempre porque es la que paga las facturas de los inciensos, estuve pensando para mí misma. 

La verdad del budismo es individualista y agnóstica. Cada uno debería tener una práctica personalizada de la misma, mientras se instale la razón como el único todopoderoso. La verdad del mundo es gregaria, subjetiva, emocional e ignorante. Y mientras la verdad del mundo domine el pensamiento de la humanidad yo me mantendré al margen. 

Sobre la agresividad

Hace poco, rememorando mi glorioso pasado veterinario, me he acordado sobre una conferencia de etología a la que asistí en Barcelona. El tema que trataban era la agresividad y su origen.

Existen dos escuelas que se basan en distintas teorías sobre el origen de la agresividad en el comportamiento animal. Me corregirán los expertos si me equivoco, pero creo recordar que una de las teorías atribuía el comportamiento agresivo a la falta de la jerarquía clara establecida entre el perro y los miembros de la familia. Mientras la otra instalaba la frustración como el elemento desencadenante de la agresión. Lo que recuerdo perfectamente es el experimento que mostraba la segunda escuela como la prueba.  A mí me convencieron a la primera.

Se coloca una paloma junto a la otra en una jaula con una palanca incorporada. Al presionar la palanca los granos del pienso caen a la jaula. Una de las palomas enseguida descubre el truco y se pone hasta el moño del pienso, probablemente, rezando y dando las gracias al dios todo poderoso que le suministra la comida por ser buena. Pero dejemos las creencias religiosas de la ignorante paloma aparte. Lo que nos interesa es que pasan así varias semanas de prosperidad y un día los científicos deciden parar el suministro de la comida.

Y adivinad lo que hace la paloma al presionar la palanca y no recibir la comida…

No, no se pone a confesar los pecados. Ataca a la otra paloma!!! La frustración, fruto de las expectativas no cumplidas, vuelve agresiva a la paloma.

El experimento me ha marcado para toda la vida. Ahora, cada vez que tengo un mal día y me entran ganas de destrozar cosas, gritar a los vecinos, maldecir a los viandantes, discutir con la pareja, paro, me acuerdo de la paloma y sonrío a pesar de todo.

Sobre la flexibilidad

El chino es uno de los idiomas más simples, gramáticamente hablando. No hay tiempos, no hay géneros, no hay formas de subjuntivo, no hay artículos. Su complicidad consiste en los tonos. A pesar de que las palabras nunca tienen más de 5 letras, se crea la variedad semántica añadiendo tonos. Son cuatro en total y una misma palabra tiene cuatro significados completamente distintos dependiendo de su posición. Un simple ma, puede significar el caballo y la madre. Así que más vale que te esmeres en la correcta pronunciación si no quieres quedarte sin la cena. 

El tesoro de esta lengua está en su flexibilidad. El orden de las palabras no es fijo en absoluto, se permite cualquier variación. Y esta misma variación añade matices y suplanta la simpleza gramatical. Es allí donde reside la belleza de su poesía. Pero todavía estoy a años luz para percibir una milésima parte de ella. 

La semana pasada les escribí a mis masters hablándoles de los beneficios del deporte y incitándoles a su práctica. Sedentario no es el termino correcto para la vida que llevan, están echando raíces en su despacho. 

Hoy he recibido la lección más grande sobre la flexibilidad. Mis masters han pasado la tarde jugando al bádminton! Ajenos a la ridiculez de sus movimientos entorpecidos por la toga y la falta de práctica, disfrutaban como enanas corriendo detrás del volante. 

La flexibilidad crea la belleza del lenguaje, la poesía, y la belleza de la mente, la sabiduría.

La próxima vez que los miedos, los prejuicios, los debo y que dirán interfieran en la objetiva mirada sobre una propuesta, tendré en la mente la imagen de las monjas budistas jugando al bádminton.

Sobre las relaciones

Que tienen en común Spike Jonce y una monja budista? Como llegan esas dos personas con un origen, una formación y una experiencia vital completamente diferentes a una misma idea?  Se me erizan los pelos ante la evidencia de la universalidad y la omnipresencia de la sabiduría.

 “Uno es lo que ama, no lo que le ama”. No se puede definir de una manera más fina y más deliciosa una idea como lo hace el protagonista de “Adaptation”. Las monjas no afinan tanto en las formas pero comparten el contenido. “Las relaciones humanas deben ser un círculo que empieza y se cierra sobre el  punto, tú mismo.”

Ambos dan la vuelta al concepto de las relaciones humanas. La capacidad de sentir amor, afecto, confianza es un valor y un merito propio y, por lo tanto, el receptor queda relegado a una posición completamente pasiva. Su reacción es irrelevante.  El desamor, la traición, la falta de afecto, las expectativas incumplidas solo resta el valor a quien rechaza.

Los que poseemos la capacidad de dar siempre salimos ganando.

Sobre las naranjas

Siempre se ha dicho que hablar con uno mismo es de locos. Esa serie de afirmaciones siempre me ponen alerta. La sociedad tilda de locura todo lo que nos hace sobresalir de la normalidad. Y su juicio negativo es la mejor directriz para seguir viviendo en la locura.

Pero como se habla con uno mismo? Cuál es el mecanismo? Quien pregunta y quien responde? El concepto roza esquizofrenia. Y al mismo tiempo es tan complejo que da vértigo.

La mayoría lo hacemos sin ser consientes de ello, ya sea por prisa o por vagancia. Y es en la inconsciencia donde se esconden trampas peligrosas que hacen que la conversación no sea sincera a veces. La inconsciencia hace vago al ese oponente imaginario y permite auto adulaciones, prejuicios, interferencia de los sentimientos, justificaciones injustificables.

Sentarse, en silencio y con tiempo, y preguntarse “Que tal estas?”, “Que piensas?”, “Que sientes?” y ser valiente para afrontar la respuesta es una de las experiencias más enriquecedoras que he experimentado. Es cuando encuentras que ya no eres la media, que pasas a formar una naranja completa.

Sobre la belleza

Toda la idea del budismo está basada en liberar la humanidad del sufrimiento. En versión resumida, si eliminamos los sentimientos desatados, la idea de la permanencia de las cosas, las pasiones, las dependencias de cualquier índole, obtendremos la tan deseada felicidad para siempre. Y yo me pregunto, que futuro aguarda a la humanidad sin el sufrimiento?

Desde siempre el sufrimiento, la frustración, el descontento han sido las fuerzas motivadoras del progreso. Podrá la felicidad asumir ese sufrido papel y guiarnos hacia glorioso futuro? O, en cambio, sumirá la sociedad en la pasividad del contento? O, puede, que el progreso no es sino una escusa para seguir expendiéndose, y solo la felicidad podrá frenar la cancerígeno crecimiento y salvar el planeta.

Sea como sea, seguiremos expandiéndose o nos estancaremos en el momento, hay un rasgo de la humanidad, inherente al estado de sufrimiento, que se perderá para siempre. La capacidad de crear. La esencia del arte esta cimentada en drama y las grandes obras están bañadas de lágrimas y lamentos de las historias de desamor, muerte, traición y soledad de sus autores. Por alguna desconocida reacción de neuronas, el sufrimiento afila la creatividad y la percepción y esculpe las más bellas creaciones de la humanidad.  Seremos capaces sacrificar la belleza en nombre de la felicidad?

Sobre la magia

Todos poseemos innata capacidad de hacer magia. Tenemos el poder de cambiar la apariencia de las cosas según nuestro deseo. Si aceptamos la idea de multirealidad subjetiva, aceptamos también la no existencia de una única correcta visión del mundo. Otra cosa es que nos de vértigo la inestabilidad y la efimeridad que supone.

Los más ignorantes viven en el mundo de “las cosas como son” y los fenómenos inamovibles. El mundo se vuelve más seguro, sí, pero tu presencia en él se vuelve más pasiva y limitada. Pero imaginad por un momento la infinidad de oportunidades que supone ver las cosas vacías de significado y llenarlas a nuestro criterio.

Un mal día brinda la oportunidad para poder apreciar uno bueno. La suerte es la consecuencia, no la causa de nuestro éxito. Pero su falta no es el fracaso, es una oportunidad de empezar de nuevo. La incertidumbre no es estancamiento, es un abanico de oportunidades ilimitadas. Preguntar no es de ignorantes. Cuestionad las etiquetas. Feo, lejos, mío, correcto, amor, debo, raro etc., están sujetas a las anchuras de mira. Jugad con el mundo a vuestro antojo, pero con una única condición, que gane la felicidad!